|
)یافته های قومی و قبیله ای :
برای شناخت هر جامعه ای موقعیت زیستی و تاثیرات محیطی در تکامل حیاتی آن اهمیت بسزایی دارد . برای این منظور پرسشنامه ای تهیه شد و از تعداد 100 نفر از طوایف گوناگون قشقایی که نیمی از آنها را جنسیت مذکر و نیمی دیگر را جمعیت مونث تشکیل میدادند ÷رسیده شد تعدادی از این سوالات و نتایج آن در ذیل آمده است :
*آیا از کوچ و زندگی کوچ نشینی رضایت دارید ؟
|
زن |
مرد |
| آری |
0% |
25% |
| نه |
100% |
75% |
چنانکه مشهود است رضایت زنان و دختران از کوچ (0%) بوده که این مسئله نشان میدهد که مقدار بار زیادی از کوچ به عهده این گروه است .
*آیا در ییلاق زندگی راحتتر است یا قشلاق ؟
|
زن |
مرد |
| ییلاق |
100% |
100% |
| قشلاق |
0% |
0% |
*چرا ساکن نمیشوید ؟
| کرک مرینوس |
زن |
مرد |
| تابع خانواده ایم |
100% |
0% |
| قشقایی یعنی کوچ |
25% |
0% |
| چرای دامها |
0% |
75% |
*آیا ترجیح میدهید به شهر بروید ؟
|
زن |
مرد |
| آری |
75% |
20% |
| نه |
25% |
80% |
2) یافته های مواد اولیه :
در مورد مواد اولیه مورد استفاده در فرش قشقایی 400 نمونه از کارگاههای تولیدی گرفتیم و در مناطق مختلف این موضوع را بررسی کردیم .
نوع مواد اولیه پرز
| کرک مرینوس |
10% |
| پشم دستریس |
80% |
| پشم ماشینی |
10% |
| اکریلیک |
0% |
نوع مواد اولیه در تار
| پشم |
80% |
| پنبه |
20% |
| پلی استر |
0% |
نوع مواد اولیه در پود زیر
| پشم |
70% |
| پنبه |
30% |
| پلی استر |
0% |
پود رو : پنبه 100%
یافته های اسلوب بافت:
نوع گره
جفتی بافی
ندارد
نوع تاب در تار
نوع تاب در پرز
نوع تاب در پود نازک
نوع تاب در پود کلفت
تعداد پود
شیرازه
رنگ شیرازه
| دورنگ به بالا |
20% |
| تک رنک |
80% |
در کتاب سیروس پرهام
تار
100% S تاب هستند
پود
100% Z تاب هستند
پرز
98% S تاب هستند
گره متقارن
2%
گره نامتقارن
98%
این بررسی نشان میدهد که رشد گره متقارن در میان ایل قشقایی بیشتر شده است و نتیجه قیاسی درصدهای گره متقارن و نا متقارن این موضوع را برای ما روشن میکند.
یافته های طرح و نقش :
گر چه به علت محدودیت وقت و نیاز به بررسی های بیشتر در باب طرح و نقش قشقایی یافته های ما تکرار سخنان نقل شده است ولی چند نکته در باب این طرحها ضرورت دارد که نقل شود :
1)ریشه معنایی طرحها با آرزوهای زنان ایل ( نگاه کنید به نقش ناظم )
2)آمیزش فرهنگی این طرحها ی قشقایی با نقشمایه های ایرانی
3)اگر طرحی برداشت شود بنا به سلیقه خود مردم ایل تغییر خواهد کرد .
در بررسی های انجام شده اکثر تولیدکنندگان به تولید گبه روی آورده بودند و طرح های اصیلی چون ناظم و ماهی در هم و... بافته نمیشد به گونه ای که ما حتی یک طرح ماهی در هم قشقایی هم در حال بافت ندیدیم.
دید مبانی در نقوش اشکالی :
در این نقوش چنانچه که شاهد هستید تقارن به معنای واقعی وجود ندارد ولی توازن زیبایی چشم را به گردش در سرلسر قالی دعوت میکند نظمی که آمیخته با بی نظمی است و این پاردکس زیبا گر چه بسان غزل حافظ ریتم معنایی ندارد ولی بمانند شعر نیما حکایت دیگری دارد که هم شیرین است و هم دیده نواز .
نقش ناظم و دید های مبانی در آن:
ناظم هند و ایران
ناظم کشکولی
نقش بته: در این نقش چنان که مشهود است نقطه تمرکز در میان گل وسط است .
ماهی در هم :
این نقش که همانگونه که گفته شد از خراسان بر داشت شده است و گر چه نواحی در آن خطه از بزرگترین ماهی در هم ها بر خوردار هستند ولی باهی در هم قشقایی به سبب خاصیت هندسی و همچنین اندازه از آنها متمایز شده است .
متاسفانه تصاویر مربوطه به دست نیامد.به محض بازیابی، تصاویر قرار خواهند گرفت.(سایت قشقائی)
|
